您的位置:首页 > 娱乐周边

鬼吹灯五大派系分别是什么?都有什么由来

原创 多懂点 2020-08-12 07:15 浏览人数:

著名作家 ”天下霸唱“的经典之作《鬼吹灯》系列是盗墓类影视作品中比较火爆的作品!里面经常提到了盗墓的五大派系“摸金,搬山,卸岭,观山”都是什么,其实他们的全称分别是“摸金校尉”,“发丘将军”,“搬山道人”,“卸岭力士”,“观山太保”,相信大家对这些派系都会比较感兴趣,那么今天多懂点就来说一说这五大派系的由来;


一.摸金校尉(代表人物:胡八一,胖子王凯旋,Shirley杨)

摸金的雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”。门人有摸金符。

门派由来:

摸金校尉是中国古代一个盗墓者的别称。据史书记载,摸金校尉起源于东汉末年三国时期,自于汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》。曹操为了弥补军饷的不足,设立发丘中郎将,摸金校尉等军衔,专司盗墓取财,贴补军饷。也就应该能够理解考古界人士常称的“汉墓十室九空”的道理,也能体味出他们“汉墓考古靠运气”话语中的无奈。

盗墓手法:

摸金校尉要擅长找墓,掘开墓时,在墓室内要点上蜡烛,放在东南角方位,然后开始摸金。如果公鸡啼蜡烛熄灭了,财物必须放回原处,恭敬磕三个响头,空手回去。鸡鸣灯灭不摸金。墓室只准进一次,方不可再进。如果遇到同行,互相扶持,但由先来者先选取明(冥)器。

当然这是《鬼吹灯》故事中的描述,但实际上,天下霸唱曾经澄清过,鸡鸣灯灭不摸金这规矩,是他自己编的,历史并无这种规矩。不过如今很多盗墓的故事中依旧在引用,足可见《鬼吹灯》的不凡之处!

小说中对摸金校尉的描述

摸金校尉们干活,他们每个人都佩戴着用穿山甲的爪子做成的护身符,这个既是护身符又是身份的象征。凡是掘开大墓,在墓室地宫里都要点上一只蜡烛,放在东南角方位。然后开棺摸金,死者最值钱的东西,往往都在身上带着,一些王侯以上的墓主,都是口中含珠,身覆金玉,胸前还有护心玉,手中抓有玉如意,甚至连肛门里都塞着宝石。这时候动手,不能损坏死者的遗骸,轻手轻脚的从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物,在此之间,如果东南角的蜡烛熄灭了,就必须把拿到手的财物原样放回,恭恭敬敬的磕三个头,按原路退回去。这样做的科学道理是防止墓里空气不好,蜡烛熄灭后退出墓穴,则保证人不为空气不好而中毒。 因为传说有些墓里是有鬼的,至于这些鬼为什么不入轮回,千百年中一直留在墓穴内,那就不好说了,很可能是他们舍不得生前的荣华富贵,死后还天天盯着自己的财宝,碰上这样舍命不舍财的主儿,也就别硬抢他的东西了。


二.搬山道人(代表人物:鹧鸪哨)

始于西域孔雀河双黑山流域,其辈皆同宗同族。本为扎格拉玛后人,搬山者善独门“搬山分甲术”,此术可细分为“搬山填海术”并“分山掘子甲”两门,合称“搬山之术”。平时用道士的身份伪装,以“搬山道士”自居,以寻找“雮尘珠”为己任。

门派由来:

搬山道人专指那些以盗墓为业,擅长生克制化之术,行踪隐秘难寻,许多年来很少与外人相通,但他们所做只为求取“丹珠”不为财物。

拜伍子胥为祖师,盖因掘墓都不为钱财(伍子胥掘墓鞭尸的故事:伍子胥之父兄为楚平王所害,他立誓要报仇,逃到吴国,帮助吴王阖庐攻破楚国的郢都,时楚平王已死,伍子胥“乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已)。

更多解释:

搬山一派,最早在秦汉时就有雏形,但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。搬山派采取的是一种俗称"开喇叭"式的盗墓方式,这在武术里就像是以劲道取胜的门派,擅长的自然是些"大力金刚掌"之类的,而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。

搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式是指通过打通墓葬从而使其通风,这样做的方式是搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就极大降低了,但是对墓葬的破坏性实在太大,尤其是使得墓葬失去了保护,各种其他损害就会随之而来。

搬山道人之所以被称做"道人"是因为搬山门人身着道士装扮,而且会一些与茅山道士手法类似的法术,比如"搬山分甲术"。这可以看出搬山一派应该与道教颇有渊源。但是搬山一派在风水学上并没什么造诣,所以才会使用破坏的盗墓方式,这本来是因为他们自身技能的局限。

搬山门派因为学过粗浅的道术,所以武功比起其他门派还是普遍要略胜一筹,而且发挥了道术在盗墓中对付僵尸的优势,设计了一些机关阵法专门用以对付墓葬中的邪物,因此比起一般的盗墓门派而言,搬山派更具神秘感。

搬山派门人不喜与人合作,总是独来独往,假借道士的身份,各个地方到处溜达。

据说搬山派之所以采取破坏的盗墓方式,除了因为他们本身善恶观念不强之外,主要原因是他们最想要盗取的并非一般的金银财宝,而是灵丹妙药,所以他们进入墓葬根本无需考虑这个墓葬能否为今后再次盗墓提供可能。

但是后来不断的失败告诉他们所追求的灵丹妙药根本就不存在,所以他们就转而开始一味求财的盗墓了。

搬山派的前人们慢慢形成了一味求财,采用破坏性大的盗墓方式以及不喜合作的盗墓习惯,而且他们在自我保护以及明器的销售渠道上有着自己的独特特点,所以他们逐步演变成一个盗墓门派,绵延至今。


三.卸岭力士(代表人物:陈瞎子(陈玉楼))

始自汉末农民军盗发帝陵,众力取利,分赃聚义,人数少则成百、多可千数。平日分散,各自为匪为盗或为官军,盗墓者中半官半匪者皆属此辈,彼此间有消息相通,中有盗魁,一呼百应,逢古墓巨冢,则聚众以图之。其行事不计后果,大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮,无所不用其极,其辈所盗发之冢,即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍,亦皆以外力破之。

天下霸唱小说《鬼吹灯》中盗墓人的流派之一。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合,吸收了摸金与崂山派两派特色,形成了具体的流派,对风水术法有自己独特的认识(但并非集两家之所长)。擅长于破坏法阵,熟悉各类风水地形的的弱点。

门派由来:

从古至今,说起强盗贼寇,在世人眼中,历来各个都是该遭千刀杀,万刀剐的歹人,乃是极败坏的恶名。可细论起来,朝臣天子,士农工商,在那三百六十行里,从上到下,哪一处没有丧尽天良,用瞒天手段行奸使诈的贼子?大盗窃国,中盗窃候,成王败寇,只有最末等的才窃金银。

孰不闻“道不盗,非常盗”,“盗亦有道,盗不力道”之言。真正在绿林结社取利,做分赃聚义勾当的,也向来不乏英雄豪杰,惯作出一些常人难以思量的事业,并非是旁门左道可比。绿林盗中声名最显者,莫过卸岭群盗。

盗墓手法:

卸岭派这一派主要用鼻子闻,为了保持鼻子的灵敏程度,都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下,拔出来之后拿鼻子闻,铁钎从地下泥土中带上来的各种气味,还有凭打土时的手感,地下是空的,或者有木头,砖石,这些手感肯定是不同的。

真正的大行家对洛阳铲那些东西是不屑一顾的,因为地下土壤如果不够干燥,效果就大打折扣,特别是在江南那些富庶之地,降雨量大,好多古墓都被地下水淹没,地下的土层被冲得一塌糊涂。

卸岭派长期被蒙人追杀,门人多朝不保夕,为图自保,千百年来前辈的规矩多有变动。并演变出种种新的行规,比如从不对汉人甚至华人的陵墓出手等等。具体细节暂时不详。

在卸岭门有个很出名的人物,那就是《鬼吹灯》里的瞎子。

陈玉楼——陈瞎子,那真是太伟大的盗墓家了。

想当年在瓶山一盗,能纠集十万盗众,可见他厉害简直不是人。(陈瞎子:“你这骂我呢还是夸我呢?”)

更多资料:

卸岭盗墓皆是聚众行事,盗取古冢,历涉险阻危厄,并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术,卸岭之术在于器械,流传了近两千年,引出许多冠绝古今的奇事。然天下事物兴衰有数,既有其生,就自有其灭。卸岭力士始于汉代乱世,鼎盛于唐宋,没落于明清,至民国时期,终于销声匿迹,就此绝了。

发丘,摸金,搬山,卸岭,其术不外乎“望,闻,问,切”四诀,四字分八法,各有上下两道,如“望”字之上法,乃为上观天星,下审地脉;下法观泥痕,辨草色,其间高下,虽是相去甚远,却皆有道,非是寻常艺业可比。故常言道“七十二行,盗墓是王。”

三十六行,盗墓为王。掘墓倒斗,卸岭最强。 后边那句是人为加的。因为在摸金、发丘、搬山、卸岭之中, 卸岭是最有实可考的。摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门,又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘天官, 有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲。”

“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓;找不着墓的时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众(人海战术是很实际的),只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘(可见卸岭力士的胆量非同一般)。卸岭门据说创始人得异人传授,有令人力大之法,所以卸岭门门人,多是力大无穷,通晓武功之人,因此被称为力士。据说当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人,为董卓筹备军饷(听说还挖出了秦始皇用过的夜壶),曾挖掘过多位汉皇墓葬。


四.发丘将军

发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在掘丘者手中是件不可替代的神物,号称一印在手,鬼神皆避。此印原型据说毁于明代永乐年间,已不复存于世。

门派解释:

与摸金一派的手法接近,技术上稍微逊色,但比较注重众人合作。古代经常以当铺的朝奉,古董商等身份为掩饰。不轻易出手,

偶尔行动多针对某些大型陵墓,是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。清代因为外族迫害,流亡海外,多活动于东南亚及美洲一带,曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影。国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。

门派特色:

发丘将军行动多同时邀集多人,做好详细计划,对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班,依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序,因此有所针对地产生了一系列规矩。但具体细节暂时不详。


五.观山太保(代表人物:封王礼,封思北,封师古,封师歧,封团长(封学文),孙教授(封学武)。

少数人组成的不为人知的盗墓门派,起源于明代。

门派由来:观山太保为小说《鬼吹灯》的《怒晴湘西》及《巫峡棺山》篇中创造的盗墓门派,历史上并不存在。

观山太保为由天下霸唱作小说《鬼吹灯》中出现,历史上并不存在。又作“棺山太保”,书中四大盗墓派系外行踪隐秘,不为人知的一支通晓风水秘术的封氏贵族后人,掌有“观山指迷赋”,以封王礼的后人封师古为首,修建了庞大的地仙村古墓。代表人物:封王礼,封思北,封师古,封师歧,封团长(封学文),孙教授(封学武)。

故事源于刘伯温受朱元璋所托修皇陵,遂引荐“棺山太保”传人封王礼,使朱元璋十分满意,御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌,从此以后称为“观山太保”,留在御前听用,专职为皇家建造陵墓。

更多资料:

观山太保族内代代相传的《观山指迷赋》,贯穿了《鬼吹灯》的《巫峡棺山》全文始末,是寻找大明观山太保建立的地仙村的主要线索。但除了“好个大王,有身无首;娘子不来,群山不开;烧柴起锅,煮了肝肺;凿井伐盐,问鬼讨钱;鸟道纵横,百步九回;欲访地仙,先找乌羊”是真的外,其它都是孙教授杜撰的。

《观山指迷赋》全文述说如下:

好个大王,有身无首;

娘子不来,群山不开;

烧柴起锅,煮了肝肺;

凿井伐盐,问鬼讨钱;

鸟道纵横,百步九回;

欲访地仙,先找乌羊;

吓魂台前,阴河横空;

仙桥无影,肉眼难寻;

落崖舍身,一步登天;

铁壁银屏,乾坤在数;

黑山洞府,神阙妙境;

铜楼百棺,瓦爷临门;

磕头八百,授于长生;

物女不详,压葬而藏;

南斗墓室,照壁降仙;

烛尸灭灯,鬼音指迷;

巫峡棺山,地仙遁隐;

群龙吐水,古墓遗图;

武侯藏兵,棺楼迷魂;

生门相连,一首一尾;

两万四千,百单有七;

血雾入地,群仙出山;

焚尸圆光,万勿遗忘。

盗墓门派大多为小说神话后让人感觉更加神秘,有些门派历史上确实有所记载但并非像影视作品中的那么神乎其技。感谢阅读

配图均来自网络,版权归原作者所有 侵权删!

标签: 鬼吹灯 盗墓